ЭКСПЕДИЦИЯ В ГИМАЛАИ - ГОРНУЮ ДОЛИНУ СОЛУ КХУМБУ

Описание маршрута
Город Катманду (Kāthmāndau) с населением 850 тыс. является историческим, экономическим, политическим и культурным центром Непала и долины Катманду.

Долина Катманду высотой около 1300 м — горная долина и историческая область Непала, знаменитая неварскими городами Катманду, Лалитпур (Патан), Бхактапур, Киртипур, Панаути и многочисленными монастырями, храмовыми центрами и культурными памятниками.

Облик столицы сохранился с XVII—XVIII веков, когда долина Катманду активно застраивалась во время правления королей династии Малла.

В городе имеется множество буддистских и индуистских храмов от ступы Боднатх до крохотных уличных алтарей в стенах домов.
Местные жители говорят что в Долине Катманду живёт 10 миллионов Богов.

В Катманду есть и живая Богиня, появившаяся в XVIII веке и реинкарнирующаяся подобно буддийским тулку. Её зовут Кумари, и живет она во дворце на Площади Дурбар. Кумари — это девочка, воплощающая в себе высшую степень чистоты и невинности.

Бхактапур (Bhaktapur, носит также название Бхадгаон и Кхвопа) — древний неварский город к востоку от Катманду, Непал, обладающий огромным количеством выдающихся архитектурных памятников.

С древних времён Бхактапур известен как город на дороге между Тибетом и Индией. Находясь на большом караванном пути, город богател, каждую осень тибетцы приходили с отарами овец к праздникам 'Дассайн', когда практически все непальцы отдавали животных в жертву кровожадной богине Дурга. На обратном пути тибетцы возили сахар, зерно и другие товары. Богатство Бхактапура отразилось на культурной жизни — в городе много храмов, особенно в стиле пагод.

Расцвет Бхактапура приходится на XVI—XVIII века во время неварской династии Малла. Город знаменит неварскими художниками, школой рисования тибетских танка, архитектурой и ремёслами. В конце XX века по немецкому проекту город был санирован, многочисленные архитектурные памятники взяты под охрану и реставрированы.

Достопримечательности:

• Площадь Дурбар с большим количеством выдающихся храмов и пагод
• Королевский дворец, двор с богиней Кумари, галерея искусств
• Площаль Таумадхи Толе с пагодами
• Площадь Тачупал Толе с несколькими значимыми храмами и прудом
• Комплекс на реке реке Хануманте, включая кумирни Шивы-Парвати и Ханумана
• Пруд Нага Похари
• Много отдельно стоящих храмов и пагод

Боднатх (в разных транслитерациях Боудданатх, Боддинат, Боуда и т. п.) — буддийский храмовый центр на окраине Катманду в Непале, и населённый пункт вокруг него.

В центре комплекса находится большая буддийская ступа, вокруг которой расположены десятки тибетских монастырей разных школ и направлений.

Боднатх считается основным центром тибетского буддизма в Непале. Ступа построена в VI веке, и часто упоминается в исторических документах. Через Боднатх лежал путь из Тибета в Индию, и здесь останавливались многие паломники.

Ступа представляет собой пространственную мандалу, основание символизирует землю, полусферический свод — воду, шпиль из 13 ступенек (по числу шагов к Нирване) — огонь, зонтик — воздух, а венчающий всё бельведер — небо.

Ступа спускается сверху вниз террасами, на каждой из которых стоят также маленькие ступы. Ступа окружена оградой, на которой по всей окружности расположены молитвенные барабаны. Таким образом, ступу можно обходить как вокруг ограды, вращая барабаны, так и по террасам каждого уровня. С верхнего яруса идут грубые ступени, обрывающиеся за несколько метров над террасой — по этим ступеням спускается дух.

Вокруг ступы по кругу идут четырехэтажные дома с магазинами, сувенирными лавками и ресторанами.

Пашупатинатх — крупный храмовый комплекс индуизма, расположенный по обе стороны реки Багмати на восточной окраине Катманду, столицы Непала. Пашупатинатх считается самым важным в мире святым храмом Шивы (Пашупати, царя животных, или иначе господина живых существ. Каждый день к Пашупатинатху сходятся тысячи паломников со всего мира, преимущественно из Непала и Индии. В феврале-марте празднуется Шиваратри — ночь Шивы, когда к этому храму сходятся десятки тысяч верующих на праздничные церемонии.

Местные жителя также очень почитают Пашупатинатх, множество непальцев каждый день посещают этот храм ранним утром и получают благословение Шивы.

На западном берегу реки стоят основные храмы, в большой храмовый двор вход закрыт для не-индусов, но комплекс хорошо просматривается с другого берега реки, и можно наблюдать погребальные церемонии. Вдоль реки расположены постаменты для погребальных костров. У храмов — дом ожидающих смерти, куда приходят старики, и живут там последние недели под присмотром астрологов, точно определяющих момент их смерти. К северу от моста сжигают представителей высших каст, специальный постамент — для членов королевского рода. К югу от моста — постаменты для низких каст. Погребальный ритуал довольно сложен, правильное его исполнение способствует хорошему перерождению в следующей реинкарнации. После сожжения прах пускают вниз по реке. В Багмати, как в Ганге, купаются для ритуального очищения. Там же омывают мёртвых перед погребением. По реке пускают вещи, которые ниже вылавливают йоги.

За кострами — пещеры для отшельников. К пещерам подходят женщины и приносят еду.

Пуджа с исполнением музыки и пением для странствующих йогов около Пашупатинатха

По другую сторону от храмов — приют, организованный Матерью Терезой, в котором получают еду нищие и бездомные. При приюте несколько шикар — индийских храмов в виде свечек.

За главным — место, где Агари-баба и его ученики каждый день кормят животных.

Пашупатинатх — излюбленное место, где собираются садху — странствующие йоги.

На другой стороне реки — 11 маленьких храмов Шивы с лингамами, за которыми стоят галереи шиваистских лингамов и йони. Всего в комплексе 108 лингамов. По ступеням поднимаешься в обезьяний парк, где сотни обезьян прыгают и висят на ветках. Пашупати — покровитель животных, поэтому обезьянам уютно у храмов комплекса.

В глубине парка на холме — Гокарнатский храм, охраняемый полицией, запрещающей туристам отступать от тропы вправо и влево, далее к реке за поворотом — большой комплекс Гухъешвари (храм влагалища, куда ходят мужчины. У лингамов молятся обычно женщины), а в другую сторону храм Вишварут. При входе в парк на террасах сидят садху (йоги). Шиваистские садху — обычно с горизонтальными линиями на лбу, носят трезубец в руках. Садху не стремятся к лучшим перерождениям, а стремятся постичь высшие миры. Их не сжигают на кострах, как других. Они обычно одеты в чистую одежду броско-оранжевого цвета. Одни демонстрируют асаны и собирают деньги с туристов, другие спокойно слушают магнитофон с шиваистскими гимнами, третьи дымят наркотическим куревом и летают в астрале.

Напротив террас — площадка, где обычно сидит Милхи-баба, святой старец, питающийся только молоком. Над ним — табличка на английском языке «Здесь сидит великий святой Милхи-баба» с краткой биографией.

Сваямбунатх — буддийский храмовый центр на окраине Катманду в Непале. Называется также Обезьяний храм.

В центре комплекса находится большая буддийская ступа, вокруг которой расположено множество тибетских монастырей разных школ и направлений и тибетское училище.

Сваямбунатх почитается также индуистами, у которых имеется небольшое святилище около ступы.

Ступа находится на высокой горе к западу от города, чтобы подняться на неё, надо преодолеть более 300 ступеней.

В храмовой роще на склонах горы обитает большое количество диких обезьян, которые подкармливаются паломниками и служителями храмов.

Чангу Нараян — неварский город и храмовый комплекс в долине Катманду в Непале, к востоку от Катманду и к северу от Бхактапура.

Храм находится на холме, который во время битвы богов Шива пригвоздил к земле своим оружием, город назходится непосредственно под храмом, от города отходит горный хребет, поднимающийся к Нагаркоту.

Храмовый комплекс был построен в 323е во время династии Личчави, но после пожара в 1702 главный храм был перестроен заново. Главный храм посвящён Вишну, перед храмом стоит Гаруда с V века. Вокруг храма — много каменных изображений с тонкой резьбой периода Личчави.

Буданилкантха (также Буранилакантха) — неварский храмовый комплекс в долине Катманду в Непале, 10 км к северу от Катманду, посвящённый Нараяну.

Нараян — это образ лежащего в пруде Вишну, от которого произошёл весь мир. Этот Нараян был обнаружен в VII—VII веках. Сюда съезжаются многочисленные паломники.

Так как король Непала считается воплощением Вишну, королям запрещено смотреть на образ Нараяна в пруде.

Шерпы — народность, живущая в Восточном Непале, в районе горы Джомолунгма, а также в Индии. Самоназвание — шаркхомбо.

Количество — около 25 тыс. чел.

Язык — кангпо, относится к тибето-бирманским языкам. Господствующая религия — буддизм.

Шерпы — потомки тибетцев, в средние века переселившихся к югу от Главного Гималайского хребта. В Непале занимаются земледелием (картофель, овёс), скотоводством (яки), в прошлом были посредниками в торговле между Непалом и Тибетом. Основные занятия — торговля и участие в восхождениях на горные вершины в качестве носильщиков и проводников.

Шерпы живут сельскими общинами, делятся на 18 экзогамных кланов (ру); распространена малая моногамная семья, но сохраняется и полиандрия, реже — полигиния.

Лукла — город в районе Кхумбу в восточном Непале, перевалочный пункт туристов и альпинистов, направляющихся в окрестности Эвереста. Лукла находится на высоте 2,860 м. К Лукле нет автомобилной дороги, но имеется небольшой аэропорт.

По инициативе шерпов, проживающих в окрестных деревнях, другие аэропорты в окрестностях Эвереста (в частности Намче-Базар) не используются для массового туризма, и основной поток туристов идёт пешком от Луклы до Намче-Базара (один день перехода с рекомендованным ночлегом), при этом шерпы нанимаются гидами и носильщиками, а местные жители содержат гостиницы и рестораны. Такой порядок также оправдан с точки зрения акклиматизации, потому что, попадая с самолёта сразу в высокогорье, туристы рискуют заболет горной болезнью.

Небольшая часть туристов предпочитают добираться до Луклы пешком от Джири, этот поход занимает семь дней и очень интересен.

Лукла — достаточно комфортный город, в котором имеется электричество, гостиницы, рестораны, развлечения, магазины туристских принадлежностей, где туристы могут купить а потом, возвращаясь из похода, продать обратно за полцены любое туристское и альпинистское оборудование. Такие же магазины есть и в Намче-Базаре.

Намче-Базар — посёлок в районе Кхумбу в Непале, на высотк 3,440 м на боковом склоне холма.

Посёлок очень известен туристам и альпинистам, потому что находится по дороге к Эвересту и обладает расширенной системой туристских гостиниц, ресторанов, магазинов, где туристы могут отдохнуть и подготовиться к походу. В посёлке работает электричество, неподалёку расположен аэропорт (вертолётная станция), однако большинство туристов не может им пользоваться: по причине протеста местных жителей для массового туризма используется аэропорт Лукла, от которого до Намче-Базара туристы должны осуществить суточный переход. Обслуживание туристов на этом участке обеспечивает работу и доход местным жителям.

В Намче-Базаре расположены также официальные учреждения, полицейский контроль, почта и банк. Вверху расположены казармы непальской армии.

К западу от Намче-базара находится гора Конгде-Ри высотой 6,187 м, а к востоку — гора Тхамсерку высотой 6,623 м.

Намче-Базар является основным пунктом для путешествия к Эвересту, K2, к горе и озеру Гокио.

Над посёлком находится база Национального Парка Сагарматха, от которой открываются виды на Эверест и другие горные вершины.

На высоте 3800 над Намче-Базаром находится роскошный отель Эверест-Вью, с террасы которого при хорошей погоде виден Эверест. Отель организовывал заезды для богатых туристов, однако многие испытывали острую горную болезнь от внезапного подъёма на такую высоту. Отель дополнительно оборудован куполом и кислородным снабжением комнат.

По субботам с утра открывается базар, на который сходятся жители окрестных деревень, а также тибетцы, приходящие с товарами через перевалы из Тибета с китайскими товарами.

В окрестности Намче-Базара расположено несколько тибетских монастырей.

Тенгбоче (или Тьянгпоче) — деревня в районе Кхумбу в восточном Непале на основной трассе восхождения на Эверест. Расположена на высоте 3,867 м. В деревне находится значимый буддийский монастырь, который возглавляет Тенгпоче-Ринпоче.

Тенгбоче находится в одном дневном переходе от Намче-Базара. Монастырь основали ламы из Ромбукского монастыря в Тибете, по другую сторону от Эвереста. В тридцатые годы в Ромбукском монастыре было полтысячи монахов, сейчас осталось около двадцати.

Мужскому монастырю Тьянгпоче подчинены несколько маленьких монастырей во всей окрестности. В Тенгбоче обитают около пятидесяти человек.

Настоятель монастыря Тьянгпоче Римпоче (это его титул, по которому принято обращаться к высоким ламам) является перерожденцем прежних настоятелей монастыря и прошёл обучение в Ромбукском монастыре в Тибете.

Около двухсот лет назад один из лам Ромбукского монастыря прилетел на это место в состоянии глубокой медитации, и упал, оставив на камне след (который сейчас можно видеть). Тогда это был лес на площадке, возникшей при расширении водораздельного хребта. Место ему сильно понравилось, и он решил основать здесь монастырь. Потом в начале XX века монастырь был основан его перерожденцем. Монастырь несколько раз горел и восстанавливался.

В восьмидесятые годы в монастырь провели электричество от реки. В результате аварии загорелись провода и монастырь почти весь сгорел. Восстановлению монастыря помогли международные фонды. Книги удалось восстановить по микрофильмам, которые предварительно были сделаны. Крышу, сделанную одной швейцарской фирмой, зимой снёс ураган, и пришлось перекрыть её заново.

В монастыре учатся дети от пяти лет до уже взрослого возраста. Они изучают математику, астрологию, тантру, буддийские науки. Данный монастырь специализируется также на медицине и лекарствах. Обитатели монастыря готовят себе пищу сами. В монастыре холодно, особенно зимой, и в самые холодные месяцы, там остаются лишь несколько человек, остальные расходятся по деревням внизу. Монахи часто ходят по окрестным деревням на всевозможные церемониям — свадьбы, похороны, праздники, от участия в которых монастырь получает доход. Учащиеся также просвещают других жителей деревни, а также обучают своих братьев и сестёр в своей семье. Некоторые монахи снимают с себя сан и уходят в мир, работают носильщиками и гидами, строят дома, путешествуют. Нередко года через два они добровольно возвращаются обратно. Наиболее одарённые могут продолжать обучение в Индии и Тибете.

Так как этот монастырь находится на основном пути к Эвересту, в год через него проходит десяток тысяч человек. Монастырь посещают много знаменитостей, в частности совсем недавно здесь был президент США Клинтон и имел беседу с Ринпоче. Для внесения некоторого порядка при монастыре работают один немецкий консультант Михаэль и одна новозеландка (Елена). Они помогают ламам в организации водоснабжения и электроснабжения, организуют экскурсии для туристов и регулируют отношения между туристами и монастырём. Оба владеют тибетским и шерпским языками и переводят, когда Римпоче организует аудиенцию.

Монастырь открыт для входа во время утренней службы в 6 утра и во время экскурсий два раза в день.Многие европейские паломники стараются не пропустить службы, чтобы иметь возможность лишний раз побывать в монастыре.

Перед входом в монастырь стоит ступа и камни с тибетскими надписями. Поднявшись по ступеням, входишь в главную дверь, за которой — внутренний двор, окружённый двухэтажной галереей, на которой обычно читают молитвы. Посреди двора — шест с молитвенными флагами четырёх цветов. Флажки развеваются на ветру, и их считывают крылатые Дакини.

Из двора по ступеням поднимаешься в храм.

На первом этаже на полу разложены маты для монахов, причём высота мата зависит от значимости. Посетители храма должны садиться у стенки. Нельзя садиться на места лам, наступать на них или перешагивать их. Иначе прихожане могут загрязнить карму, которую ламы вынуждены будут принять на себя. Фотографировать не запрещается. Пожертвования в пользу монастыря не передаются в руки, а бросаются в специальный ящик.

На стенах храма висят тангки с мандалами и изображениями будд. В алтаре стоит огромный Будда, который виден также со второго этажа, его сопровождают несколько будд и боддисатв, в частности Майтрейя и Манджушри.

На потолке выгравированы сцены из жизни Будды, чтобы по ним можно было давать объяснения неграмотным прихожанам. В зале выставлены также знамёна и музыкальные инструменты, во время некоторых церемоний на них играют. Церемонии состоят из чтений молитв и книг очень низким голосом. В небольшие паузы прислуживающий мальчик разливает тибетский чай с молоком.

На втором этаже — зал для занятий, в нем стоят несколько бронзовых фигур буддийского пантеона, библиотека. Книги не сплетены, а состоят из разрозненных страниц. Когда для определённой церемонии необходимо прочитать книгу, её распределяют между несколькими монахами и читают по частям.

Вокруг монастыря — три маленьких гостиницы. Большие группы туристов ставят палатки прямо на лужайке перед монастырём. Группы обязаны в определённых местах ставить походные туалеты. Вечерами, когда темнеет, все собираются в ресторанчике вокруг печки и беседуют.

За монастырём — сарайчик, где ночуют шерпы, для которых дорого платить за гостиницу. Вечерами шерпы поют.

От монастыря хорошо видны Эверест и Лхотсе. Две крупнейших вершины окаймляют единый огромный кратер. Справа -гора Лхотсе, и от неё отходит передняя стена кратера высотой чуть менее 8000 метров. Из-за этой стенки выглядывает Эверест. Самая красивая гора в округе — Аму Даблан, похожая на египетского сфинкса. Под этой горой — правильный снежный цирк.

Полоса лесов заканчивается на высоте около 4000. За высотой 5000 начинаются снега. Уже ближе к 7000 снегов уже нет — так высоко облака не поднимаются.

В неудачные месяцы Эверест затянут густым туманом, и некоторые одержимые туристы не могут дождаться видимости Эвереста неделями.

Утром туман плывёт вверх по ущелью под монастырём, как по реке, а Эверест хорошо смотрится вдоль другого ущелья в другую сторону от монастыря. Потом туман разбивается о гору и окутывает монастырь. Потом он отходит вверх и закрывает Эверест, который, если посчастливится, снова станет виден через несколько часов. Если пройти по тропинке вдоль узкого хребта за монастырь, можно войти в облако, окутывающее тебя со всех сторон.

Вверх по хребту от монастыря — лес, за которым стоит чортен. За чортеном идёт уже лысая гора, которая с низу кажется достаточно пологой, но за ней идёт ещё большая гора.

Дорога же спускается вниз к другой реке и к женскому монастырю Девуче.

Национальный парк Сагарматха находится на северо-востоке от Катманду — столицы Непала. Статус Национального парка присвоен в июле 1976 года. Территория достигает 1148 кв. км. экологической зоны Гималаев.

Парк включает верхние бассейны системы рек Дудх Коси и Бхот Коси. Состоит в основном из пересеченных труднопроходимых земель и ущелий верхних Гималаев, высота территорий колеблется от 2845 м. в Монжо (Monju) до 8848 м. на горе Эверест (Mt. Everest, Sagarmatha) над уровнем моря. На территории парка также находятся пики Лхотце (Lhotse — 8516 м.), Чо-Ю (Cho-Oyu — 8201 м.), Тамсерку (Thamserku — 6808 м.), Нутце (Nuptse — 7855 м.), Амадаблам (Amadablam — 6856 м.) и Пумори (Pumo Ri — 7165 м.).

Крупнейшие города - Намче-Базар, Лукла, Доле, Мочермо, Тьянгбоче, Пангбоче, Монжо, Периче.

Карачи — портовый город на юге Пакистана, крупнейший город страны и один из крупнейших городов мира с населением около 11 миллионов человек, административный центр провинции Синд. Уроженцы Карачи называются карачиайтами.

Карачи расположен на берегу Аравийского моря, через него протекают две реки - Инд и Малир.

Поселение на месте современного Карачи было известно во времена Александра Македонского.

В 1729 г. рыбацкое поселение Калачи-джо-Гош было преобразовано в значительный торговый центр.

Важно!
Данная экспедиция - это не туристичестический маршрут. Цель экспедиции - изучение буддистских практик и обычаев.

Внимание! Для оформления визы необходимо представить на границе 5 фото и загранпаспорт.

Погода. В мае и сентябре-октябре в Катманду температура +20+25. На треке выше 3000м днем +15+20. Ночью +5+10. В апреле и ноябре в Катманду +15+20. На треке днем +12+17, ночью 0+5.